Resumen
Entrada
Antiguamente sobre la entrada, el Facundo comienza con un epigrafe en frances –on ne tue point les idees–, periodo que Sarmiento traduce: “A los hombres se deguella: a las ideas, no”. A continuacion, se narra la ocasion en que Sarmiento, mientras escapa de la Mazorca rumbo a Chile, se detiene en los Banos de Zonda de escribir aquella periodo en frances que las federales nunca podrian interpretar. El periodista explica que lo que de el gobierno sobre Rosas era un “jeroglifico” significaba que su objeto era ir a Chile para “proyectar las luces de su prensa hasta el otro ala sobre los Andes” (p.5).
La introduccion comienza con la evocacion sobre Sarmiento a la “Sombra terrible de Facundo”, interpelando a la figura del caudillo riojano muerto realiza diez anos de vida, por motivo de que cree que el posee el secreto que le permite demostrar el modo de acontecer del aldea argentino asi como los conflictos que lo aquejan.
El autor afirma que la Republica Argentina necesitari? un Tocqueville, alguien que sea capaz de averiguar su particularidad, puesto que las conflictos internos, que atraen la mirada sobre las europeos, nunca son como todo “volcan subalterno, desprovisto apelativo, de los muchos que aparecen en America” (p.9). Sobre esta forma, dice Sarmiento, se podria demostrar la mala impronta que ejerce Espana en las pueblos hispanoamericanos y no ha transpirado entender que Rosas, lejos de ser una mera aberracion, es realmente “una demostracion social” (p.12).
Por eso seria preciso atacar desde la prensa disponible, unico instrumento con el que se puede vencer el despotismo del tirano en el destierro.
No obstante Sarmiento nunca va a ocuparse sobre la historia sobre Rosas, sino de la de Facundo Quiroga, en quien ve al “personaje historico mas singular”, por el estilo en que el caudillo seria un “espejo en que se reflejan, en dimensiones colosales, las creencias, las necesidades, preocupaciones asi como habitos de la nacion en una epoca dada de su historia” (p.16). Con este objetivo en mente, Sarmiento decide segmentar su texto en 2 zonas: en Durante la reciente va a reponer la fisonomia del ambito que permite al escenario del astro, Facundo Quiroga, referente a quien tratara la segunda pieza, que dara a descubrir su vida y no ha transpirado su forma sobre hacer.
Capitulo 1: porte fisico sobre la Republica Argentina asi como caracteres, habitos e ideas que engendra
Sarmiento inicia este capitulo realizando una descripcion del territorio argentino y haciendo foco en su expansion, que Con El Fin De el novio seria el “mal que aqueja a la Republica Argentina” (p.23). Construye la fama romantica sobre la inmensidad del desierto, donde el riesgo sobre lo salvaje acecha constantemente al momento de acarrear en el hombre sobre ambito una “resignacion estoica Con El Fin De la asesinato violenta” (p.24).
Otro plumazo notable de la fisonomia del piso argentino seria la abundancia de rios navegables desperdiciados, por motivo de que el gaucho argentino, siguiendo la habito sobre su ascendencia espanola, ve igual que un obstaculo este medio natural de comunicacion.
El rio de la Plata seria el mas facundo sobre todos esos rios, y no ha transpirado Buenos Aires, la unica poblacion sobre la Republica que dispone de civilizacion en su comunicacii?n con las naciones europeas. Por nunca pasarle alguna cosa sobre las luces a las provincias, estas se vengaron de la urbe portena enviandole a Rosas. No es responsabilidad de excelentes Aires, afirma Sarmiento, que la pampa sea tan mal conducto de civilizacion y no ha transpirado liberacii?n asi como, por mas que se intente imponer el federalismo en el estado, la organizacion del suelo determina un forma de gobierno centralizado desplazandolo hacia el pelo conjunto.
Conforme Sarmiento, el poblacion de las comarcas argentinas esta compuesto por dos etnias: la espanola y no ha transpirado la indigena. Esta fusion ha producido la “raza americana” propensa a la ocio, la carencia de industria y no ha transpirado la barbarie (p.28). Y no ha transpirado si en las ciudades capitales de cada provincia Hay algunos “oasis sobre civilizacion”, dichos se encuentran circuncidados por la naturaleza salvaje que los cerca desplazandolo hacia el pelo los oprime (p.29).
Entretanto el varon de ciudad vive la vida civilizada vistiendo el vestido europeo, el adulto de campo, con su traje sudamericano, rechaza con desden las lujos asi como las comodidades citadinas. Son otros las codigos que se manejan en la vida pastoril, que se asemeja en bastantes aspectos a la tribu arabe o a la clan feudal, sobre sociedades aisladas. Este tipo sobre estructura realiza impracticable todo arquetipo de asociacion civilizada, desplazandolo hacia el pelo En Caso De Que existe en el sector el sentimiento religioso, es como consecuencia de supersticiones incultas.
La educacion del gaucho, en este contexto, se disminuye al incremento de las facultades fisicas, “sin ninguna de las sobre la inteligencia” (p.34). Acostumbrado desde menudo a salir con 40 aГ±os hombre liquidar las reses, el gaucho se familiariza con actos de crueldad y derramamientos sobre crimen que endurecen su corazon, a la par que se fomenta en el el odio a los varones cultos asi como a sus costumbres.
Capitulo 2: Originalidad y no ha transpirado caracteres argentinos
A pesar de que esta guerra que se libera entre la civilizacion desplazandolo hacia el pelo la barbarie impide que la nacion progrese, esta condicion nunca deten tener su “costado poetico”, sobre donde puede salir un “destello sobre literatura nacional”, como la que ha producido Esteban Echeverria con La Cautiva. Los accidentes sobre la esencia, con las espectaculos bellos asi como terribles, es un “fondo sobre poesia” (p.40) que afecta a las caracteres desplazandolo hacia el pelo las costumbres de sus habitantes, de lo que resulta que el pueblo argentino seria poeta por natura.
De la condicion poetica asi como musical que se desprende sobre las habitos del acontecer nacional, surgen cuatro clases notables que, de el escritor, le proporcionan un “tinte original al drama desplazandolo hacia el pelo al romance nacional” (p.43). Son cuatro las especialidades notables del ser nacional: el rastreador, el baqueano, el gaucho funesto asi como el cantor.
Sarmiento afirma que todo el mundo los gauchos del interior son rastreadores, por su destreza de entender, en las senales del pavimento, la celeridad del circulacii?n sobre un heroina, las huellas que dejo detras de sobre si un fugitivo o las pistas que conducen al hallazgo de un ganado robado. La del rastreador es una “ciencia casera desplazandolo hacia el pelo popular” respetada por todo el mundo en el campo (p.43).